INTRODUCCION:
El murciélago es una criatura muy rara. Cuando extiende sus alas y vuela se parece a un ave. Cuando las cierra y se esconde en su cubil se parece a un ratón. Refiere Esopo que allá en una antigüedad muy remota se desató una guerra entre las aves y los demás animales. El murciélago, que era muy cobarde, ideó un truco para evadir el tener que ir a la guerra. Cuando se encontraba con las aves abría sus alas y volaba pareciendo un pájaro. Cuando se encontraba con los animales las cerraba y se hacía aparecer como uno de ellos. Lo inevitable sucedió. Las aves pronto descubrieron que en realidad él no era un pájaro. Los animales a su vez decidieron que él no era uno de ellos. Tanto los unos como los otros arremetieron contra él. Y desde entonces, según Esopo, el murciélago teme salir a la claridad y es por eso que hace sus correrías de noche.

Desgraciadamente, muchos cristianos viven una vida parecida al animal de la fábula, cuando deberían estar viviendo la vida cristiana victoriosa. Parecieran estar atrapados en la derrota. Parte del problema es que algunos hemos caído en la trampa de ponernos una máscara de cristianos. Nos conducimos piadosamente, en victoria, en aparente triunfo, porque eso es lo que se espera de nosotros.

El apóstol Pablo estaba en contra de esta imitación de la vida cristiana (2Cor.2:17). Debemos ser sinceros, honestos, transparentes. No debemos depender de nuestros esfuerzos humanos para vivir la vida cristiana; debemos vivir en Cristo y dejar que Él haga Su trabajo por medio de nosotros. En otras palabras, Pablo dice, inspirado por el Espíritu Santo: “¡Sáquense las máscaras!”.

PROPOSICION: Sólo podemos disfrutar la vida victoriosa cuando vivimos a cara descubierta y dejamos que Cristo nos haga la clase de personas que Él quiere que seamos.

1.- ¿ESTAMOS VIVIENDO EN EL ESPIRITU O EN LA CARNE?

Pablo declara que debemos elegir entre vivir en
el Espíritu o en la carne; confiar en nuestros propios medios, que son limitados, o en la inagotable fuente del Espíritu. El apóstol señala dos tipos de gloria que puede experimentar un cristiano (2Cor.3:7-11).

Cuando tratamos de vivir la vida cristiana, podemos experimentar la gloria de la ley (el legalismo) o la gloria permanente de Cristo. Hay que admitir que las personas legalistas parecen tener cierta gloria y esplendor. Son disciplinados y dedicados a su causa. Pero el legalismo siempre engendra orgullo. Por lo tanto, la ley está en directo contraste con la libertad que proviene de la gracia de Dios.

Además la gloria del legalismo se desvanece porque la persona legalista tiene un límite de fuerzas. Esa persona trata de vivir en sus propias fuerzas y su gloria es pasajera; en lugar de vivir en la gloria de Cristo.

2.- DEBEMOS DEJAR DE ESCONDERNOS TRAS UN VELO

Cuando nos hacemos el propósito de vivir para Dios con nuestra energía y reglas espirituales, descubriremos que estamos llenos de debilidades. Pablo trata este tema tomando como ejemplo a Moisés (2Cor.3:12-18).

Cuando Moisés recibió los 10 mandamientos en la presencia del Señor, algo muy interesante sucedió. La experiencia fue tan gloriosa que el rostro de Moisés comenzó a resplandecer (Ex.34:29-35). Cuando bajó del Monte, el pueblo tuvo temor porque su rostro resplandecía como el sol. Moisés, entonces, resolvió hacer algo extraño. ¡Cubrió su rostro con un velo! En aquella cultura sólo las mujeres usaban velo. ¿Podemos imaginarnos a Moisés, el líder, con un velo sobre su rostro a la manera de las mujeres? Debió estar muy desesperado si prefirió esconderse tras un velo para evitar que la gente viera que la gloria de la ley se estaba desvaneciendo.

Cuando los hombres y mujeres legalistas han tratado de servir a Dios y ven que en sus vidas hay inconsistencias internas y pasiones descontroladas, comienzan a encubrirlas. Se ponen un velo. Fabrican una máscara para mostrar a los demás cuán espirituales son, pero por dentro se sienten miserables.

Consideremos por un momento el v.17. Los cristianos que viven en el Espíritu, no necesitan ser prisioneros de máscaras de legalismo. Cuando nos quitamos la máscara y vivimos a cara descubierta, tenemos libertad; y según el v.18, somos transformados en la semejanza de Cristo.

Pablo también nos señala que mientras persistamos en tener nuestras máscaras legalistas, no podemos ver al Señor (v.14-16). Nuestros velos no sólo esconden nuestras debilidades para que otros no las vean, sino que se interponen entre nosotros y el Señor. Las máscaras endurecen nuestras mentes y corazones e impiden el crecimiento espiritual. Esa es una de las razones por as que algunos no somos lo espiritualmente maduros que debiéramos ser.


CONCLUSION: Este mensaje de Pablo no ha perdido actualidad. Nuestra imborrable influencia, ya sea para bien o para mal, afecta a cada persona que encontramos y cada tarea que emprendemos. Uno de los propósitos de Pablo en esta porción de 2 Corintios es hacernos conscientes de nuestra influencia y animarnos a vivir como cristianos, como hombres y mujeres que Dios ha enviado a ministrar en el mundo.

En este tiempo, donde los terremotos de la India, el Salvador y otros desastres hacen que muchos pregunten acerca de Dios, si existe, por qué permite tanto dolor y sufrimiento, cuando nuestrro país y otros atraviesan, en muchos hogares crisis y dificultades, ¿qué tiene Dios como respuesta para estos tiempos? ¿Por qué no obra de acuerdo a la maldad y la injusticia que crecen día a día?

La Palabra de Dios tiene respuesta para estás y otras preguntas.

Mucha gente, ante tanta maldad, injusticia y miseria humana exige que Dios haga algo. De un modo similar se cuestiona a los cristianos acerca de los hechos que conmueven tantas vidas. Este pasaje da tres razones para pensar, meditar y accionar en respuesta a los propósitos de Dios.

Dios, hace tiempo Ya ejecutó, en varias ocasiones juicio contra la maldad humana, contra la humanidad, en el diluvio v5-6. Pero el hombre no entendió v1 Pero el Señor tiene varios propósitos por los cuales se demora, y éste el énfasis que hoy quiero destacar.

LA PACIENCIA DE DIOS ES PARA SALVACION DEL MUNDO.

1. Todos las personas que se acercan a Dios, descubren una doble vida o lucha en su interior, por un lado, habitan en el mundo, en él deben desarrollar sus vidas, servir, ministrar. Tienen sueños y proyectos humanos, en los cuales, si se lo permiten Dios obra y se manifiesta. Por otro lado, aman y buscan más de Dios, intentando andar en Su presencia y voluntad. Y esto, cuando no es comprendido, lleva a conflictos hasta que Cristo es formado en nosotros y cuando no somos guíados por el E.S., lo cual, suele ocurrir con mucha frecuencia.

2. Dios, revela este pje. tiene otro tiempo, su tiempo de actuar, está vinculado a Sus planes y soberanía. Esto no
significa que Él no atienda ntras necesidades y urgencias, pero aunque el mundo parezca arder en injusticia y maldad, Dios está obrando y trabajando.

3. El v9 nos revela uno de los motivos de su demora, porque no actua, cambiando el tiempo actual de perdón, de gracia, donde Dios está dejando correr tanta maldad e injusticia, porque es paciente, espera que muchos de los que hoy hacen mal, se vuelvan a Dios, quiere y busca revelarse en sus vidas. En tiempo de reconciliación, no de juicio. Y gracias a Dios que se demora, Él ama a los pecadores, nosotros fuimos y seguimos siendo merecedores de la ira santa de Dios, pero Su perdón y amor quieren prevalecer en estos tiempos.

4. Aunque Dios se demora, por amor a los creó para andar en su luz y comunión, un día el juicio llegará v10, el clamor de muchos por justicia será respondido, pero Dios espera porque Su corazón desea alcanzar más vidas y familias.

LA PACIENCIA DE DIOS ES PARA SALVACIÓN DE LOS SUYOS.

1. Pero la paciencia de Dios tiene otra motivación, nosotros mismos, la iglesia, los que han sido salvos de sus pecados pasados por la gracia de Dios que espera por más vidas, pero que siguen necesitando de que esa gracia culmine su obra. V11.

2. La iglesia está constituida por pecadores que han alcanzado el perdón y la gracia de Dios, pero esta debe seguir obrando aún en y entre nosotros. Seguimos luchando con ntra naturaleza humana, nuestras debilidades, en muchas ocasiones, prevalecen sobre los propósitos y la voluntad de Dios.

3. El E.S. cuando es derramado en un corazón, no solo nos sana, restaura ntras vidas, y nos abre los ojos ante la nueva oportunidad que el Señor nos da, además nos empuja a servir a otros, primero a los que amas, los que tienen cerca, pero ntro prójimo son todos, el vecino, el que está cerca, el que está lejos, el que Dios pone en ntros caminos para hacer de ntras vidas, testimonio vivo de su poder. DIOS espera, porque quiere darte oportunidades que desarrolles a pleno tu vida en Cristo, que sirvas, que cuando te llame a su presencia o Él venga, tu vida tenga frutos que lo glorifiquen, que la acción de tu fe, hable de que en verdad has creido en Aquel que toca y sana vidas.

4. Pero hay una última razón v14. Ser hallados en paz, sin mancha e irreprensibles... Y esto requiere tiempo y la paciencia de Dios. Él no quiere juicio, ni que los suyos sean avergonzados el día que se presenten ante el trono de su Majestad, sino que aguardemos y deseemos verle cara a cara, gozosos de haber sido fieles en lo poco.

CONCLUSION

CÓMO alcanzar este amoroso propósito de Dios v17-18

a.. Estar en guardia - atentos, despiertos, conociendo y andando en la voluntad de Dios, más que buscar las señales de Dios, ser una señal viva de que Dios obra y tiene poder para cbiar vidas, la tuya, la mía.

b.. Crecer en la gracia y el conocimiento - un acercamiento profundo a Él, tener comunión.

c.. Invitar a las personas que están lejos o apartados de Dios a entrar en una nueva relación mientras la paciencia de Dios lo invita a responder a Su gracia y amor.

Introducción

A la mayoría de los cristianos nos fascina la palabra "guerra". En especial los cantos y alabanzas que tengan que ver con esta palabra. En sí, esa es la vida del cristiano: una constante lucha. Pero qué hay cuando alardeamos mucho con esta palabra y cuando estamos en medio de la batalla, cedemos y caemos?. Este es el pasaje de los valientes de david, hombres de guerra, adiestrados para la batalla. Los filisteos estaban en constante batalla y guerra contra Israel. Estos hombres bajo la dirección de David luchaban contra sus enemigos valientemente. Cada uno tiene una caraterística muy especial pero hay uno que refleja la vida del creyente en determinadas situaciones en la que hay que decidir: Sama.

1) El trabajo de Sama

Sama tenía una pequeña heredad, la cual habíaa sembrado lentejas. Yo me imagino el trabajo que había hecho este hombre al sembrar un campo con estas leguminosas, y en tiempo de campaña, es decir en tiempo de guerra, arar la tierra, sembrar la semilla, cuidarla, cultivarla. Es más dificil cultivar que sembrar, siembras una sola vez, pero cultivas muchas veces (busca la diferencia entre sembrar y cultivar y verás a lo que me refiero). Este era Sama preocupado por su familia, por el sustento de ellos. De pronto ocurre lo inesperado: los filisteos atacan. Fíjate bien que el pasaje no dice que atacaban el cultivo cuando la lenteja estaba pequeña. No, atacaban cuando ya casi cosechaban. Inteligentes los filisteos. Si llevamos esto y lo aplicamos a nuestra vida, es lo mismo, Satanás no te ataca cuando comienzas a sembrar, ni cuando cultivas, espera pacientemente a que tu fruto crezca para quemarlo,atacarte y destruir lo que con tanto esfuerzo has sembrado.

2) La cobardía del pueblo.

El pueblo salió corriendo, despavorido, con miedo. No tuvieron el valor para defender lo que era suyo, lo dejaron todo en manos de los filisteos. Hay un dicho mexicano que dice "el valiente vive
hasta que el cobarde quiere". El pueblo se rindió antes de pelear, corrió, huyó. Valoremos nosotros esto y pongámosnos a pensar: ¿en determinado problema corremos?, ¿nos enfrentamos?, ¿le dejamos a Satanás nuestra bendición y corremos aun lugar "seguro"? No seamos como este pueblo , no corramos enfrentémoslo como venga.

3) Sama se paró en el medio del campo y luchó.

No corrió, lo enfrentó, defendió lo que tanto trabajo habia costado.
No se quejó, actuó, su decisión fue rápida y acertada.
Se paró enmedio del campo y peleó. ¿Nunca te has puesto ha pensar cuántos filisteos atacaron en esa ocasión? No sé. ¿100?, ¿1000? Tal vez más, tal vez menos. No importa cuántos. Lo que importa es que no salió corriendo como los demás, lo enfrentó. No lo hizo desde la orilla, no desde el camino, no mandó a nadie por él. El lo hizo solo, sin la ayuda de nadie. ¿Tomaremos una determinación igual tambien nosotros? Defendamos tambien, actuemos valientemente.

4) Mató a los filisteos y Jehová le dio la victoria sobre sus enemigos.

Tal vez Sama dijo: tal vez muera en el intento,pero no importa. Mejor muero en el intento que otros mueran de hambre. Tal vez dijo: es mi campo, mis lentejas, el alimento de mis hijos, mi heredad. Tú di lo mismo! Es mi bendición, lo que yo he trabajado y lucha por lo tuyo.

5)¿Qué inspiración tenía Sama?

¿Qué impulsó a Sama ha tomar tal determinación?. Tal vez se acordó que un tiempo atrás un jovencito llamado David no se acobardó delante de un gigante llamado Goliat y lo enfrentó valientemente con la confianza que Dios da a sus valientes. Esta era la inspiración de Sama: David, su rey. ¿Cuál es nuestra inspiración? Claro: Jesus. El padeció todo lo que nosotros padecemos y sabíaa su fin: la cruz. Y no retocedió, la enfrentó valientemente. Hagamos lo mismo tambien nosotros. Somos real sacerdocio,nación santa, los hijos de un gran Rey y Supremo Creador.
Podemos hacer dos cosas en determinada situación:
1.- correr como el pueblo y dejar lo que tanto trabajo nos ha costado sembrar.
2.- pararte en medio del campo y luchar

Tú eliges: pelear o morir

Si te fijas bien, todo tiene un por qué:
Los filisteos , es Satanás. El campo de lentejas, nuestra bendición como hijos de Dios; Sama puedes ser tú, o también puedes ser el pueblo que huyó, tu elijes.

Conclusión

Los valientes de David no siempre fueron valientes, algún tiempo fueron gente común y corriente. Lee 1o. Samuel 22:1-2. Es el pasaje de la cueva de Adulam ¿Qué había allí? Vagabundos, exiliados, amargados, endeudados, gente que había huído de su círculo social por ser considerados escoria humana. Si te gusta especular, no me cabe la menor duda que allí se encontraban los que en un futuro serían los valientes de David, medita esto y pongámosnos a pelear.

"SER VALIENTE NO SIGNIFICA NO TENERLE MIEDO A NADA, SIGNIFICA HACER Y ENFRENTARNOS A LO QUE MAS MIEDO TENEMOS"

1. Dar por ley en el AT.
La ofrenda a lo largo de la historia se practicó de diferentes modos y maneras, pero la actitud interior fue siempre la misma: la ofrenda exterior y material era símbolo de la gratitud interior.
Legislación de la ofrenda. Era obligación dar. Regulaciones y leyes acerca de cómo dar y qué dar.
Recordar también que el dar en el antiguo testamento tenía un aspecto positivo original como agradecimiento por la tierra y la liberación de Yavé. Era un reconocimiento a Dios.

2. Dar por gratitud y amor.
2.1. Introducción acerca de la ofrenda para los hermanos de Jerusalén. Inclusive contar acerca de cómo Pablo organiza para no quedar como exigente. Ellos debían prerarar primero la ofrenda para cuando él llegue.
2.2. La abundancia es para ser ricos en generosidad. En dos oportunidades recuerda el apóstol que lo que han recibido generosamente de Dios es para poder hacer buenas obras. Además contiene la
promesa de que Dios no desamparará al generoso, sino que multiplicará los frutos de la justicia de los que ofrendan. Hay que entenderlo en el sentido de que cuando se descubre el don de la generosidad aparece la multiplicación. No significa hacerse ricos.Cierta vez un pastor pidió que se levantara una ofrenda para necesidad. una mujer anciana y necesitada de la congregación, sin dar su nombre, diciendo que a la salida del culto quienes quisieran ofrendar podrían hacerlo. Cual fue su sorpresa cuando a la salida la primera en ofrendar fue esta misma anciana, que dijo: -yo estoy mal pero seguramente esa anciana está pasando por mucha necesidad.
2.3. La generosidad no sólo es una ayuda que suple lo que a los otros les falta. Genera también acciones de gracias a Dios por parte de aquel que las recibe y amor de parte de aquel hacia el que las da por la gracia de Dios que superabunda en los que han mandado la ofrenda.
2.4. Dios ama al dador alegre. La ofrenda como un gesto exterior pero en estrecha relación con una ofrenda interior. Porque hemos reconocido todo lo que hemos recibido del Señor, no solamente las cosas materiales sino también nuestra salvación en Jesucristo, don grandioso e incomprensible del Padre. En este sentido la ofrenda no puede ser nunca por obligación o como pago por un servicio, sino que debe nacer de un corazón agradecido por lo que YA ha recibido.
2.5. Para pensar: ¿cuál es nuestro sentimiento cuando damos?
¿damos con corazón agradecido o de mala gana y a la fuerza?
2.6. ¿Damos para Dios y su obra o pensando que pagamos por los servicios que consumimos?
2.7. ¿nuestra ofrenda expresa lo que tenemos dentro del corazón o no?